Usimamizi wa hisia ni njia rahisi zaidi ya kukusanya na kuchakata taarifa kwa wale walioathiriwa na shida ya akili na ambao uwezo wao mgumu wa kuzungumza umeathiriwa. Moja ya sababu zinazofanya iwe nzuri sana kwa wale wanaoishi na shida ya akili ni kwa sababu inaruhusu usindikaji wa taarifa ambao unaondoa mzigo wa kiakili na unasisitiza hisia pekee. Hisia zote zinaweza kuchochewa kama vile harufu, ladha na kugusa ambazo zinahitaji tafsiri kidogo. Mara nyingi wale walioathiriwa na shida ya akili hupenda sana kugusa vitu na kuvutiwa na miundo mbalimbali katika mazingira yao—ikiwa ni katika kitambaa cha nguo, au ulaini wa maua. Pia, wakati mtu anaweza kuwa na uwezo mdogo wa kuona au kusikia, hii inaweza kusababisha kupungua kwa hamu na mazingira yao – kwa hiyo vyombo vinavyochochea hisia mbili kwa wakati mmoja vinaweza kuvutia wale walio na uwezo mdogo wa hisia.
Jambo la ajabu kuhusu kazi ya kuchochea hisia nyingi ni kwamba inasisitiza, kuibua kumbukumbu pamoja na miunganisho na utambulisho wa zamani wa mtu. Miunganisho hufanywa kupitia viungo hivi pamoja na hisia ya kuwa wa familia—kudumisha muunganisho ni sehemu muhimu ya ustawi katika utunzaji wa shida ya akili. Kuna aina nyingi za usimamizi wa hisia ambazo huanzia kwenye shughuli za kila siku hadi kutengeneza sanaa. Aromatherapy, kushika vitu ili kupata uzoefu wa umbo lao au harufu au kutumia kalamu kuandika au brashi kupaka rangi, kuonja, kusikia kelele au kusikiliza muziki na kujihusisha na mwanga (sinema) au harakati iwe ni kutembea, kucheza, mazoezi au yoga. Kuangalia picha na kujihusisha na uchunguzi wa kuona wa harakati na rangi ni njia nzuri ya kupata furaha na ushiriki.
Vitu vya hisia vinaweza kutumika wakati wa kutengeneza sanaa ambayo inaachilia maana. Maana inaweza kuonekana na kipande kidogo cha kazi ya sanaa—na kipengele cha hisia ni muhimu kwani hisia zinaweza kuleta mawazo kwa msanii ambayo bado hayajajitokeza.
Akili na uwezo wa kufikiri vinahusika katika kuunda sanaa na vinaweza kuboresha uelewa wa sanaa—ili kueleweka katika kiwango cha msingi zaidi sanaa inategemea lugha ya hisia. “Jibu la asili la mawasiliano ya ubunifu linabaki bila kuharibika kwa wale walio na shida ya akili hata wakati kumbukumbu, lugha na akili vimeharibika.” (socialworktoday.com) . Kwa hiyo matibabu ya ubunifu ni muhimu zaidi lakini yanasaidia kulenga uwezo uliobaki — sio kile ambacho wamepoteza.
Matibabu ya sanaa ya kujieleza na ubunifu yanajumuisha taaluma kadhaa kuanzia sanaa, muziki, densi/harakati na matibabu ya michezo ya kuigiza. Zaidi ya hayo “Matibabu ya sanaa yanaweza kuanzia vikundi vya usaidizi vinavyotegemea ufahamu kwa wale walio katika hatua za mwanzo za shida ya akili au upungufu mdogo wa utambuzi hadi uingiliaji kati wa hisia usio wa maneno kwa wale walio katika hatua za juu za shida ya akili” kulingana na Theresa Dewey, Mtaalamu wa Sanaa anayefanya kazi katika Kituo cha Afya na Urekebishaji cha Lieberman huko Skokie, Illinois. Malengo ya matibabu ya sanaa yanatofautiana kuanzia kudhibiti unyogovu hadi wasiwasi hadi kuongezeka kwa ushiriki na mawasiliano yaliyoboreshwa na, kwa wale walio na shida kali ya akili, kuongezeka kwa ufahamu wa hisia na unganisho kwa wengine. Matibabu haya yanaboresha ubora wa maisha; hilo ndilo lengo lao kuu.
Aina za matibabu zilizowekwa maalum kulingana na maslahi na uwezo wa mtu binafsi zitafanya kazi vizuri zaidi. Muziki, densi na kupiga ngoma vinafanya kazi vizuri sana kwa sababu upungufu wa utambuzi sio kizuizi cha ushiriki. Hatimaye njia bora zaidi ni ile ambayo mteja anaitikia—haswa zile zinazopitia upungufu na kuangazia uwezo. Pia kuna hoja kwamba kuchanganya matibabu tofauti hufanya kazi vizuri zaidi. “Kuna ushahidi mzuri kwamba matibabu yanayopatikana yanaweza kufanya kazi vizuri zaidi katika mchanganyiko – kwa mfano, matibabu ya sanaa pamoja na muziki na densi, au, ndani ya kikao cha matibabu ya sanaa, kuchanganya uandishi wa ubunifu na ushairi, au kikao cha matibabu ya mchezo wa kuigiza kinachotumia neno lililonenwa, sanaa na muziki kwa pamoja.” (www.alzheimers.net)
Matibabu ya Sanaa huamsha wagonjwa walio na upungufu wa utambuzi kwa kuruhusu ubongo kupitia njia mpya ya mawasiliano hadi kwenye ubunifu. Inaweza kumhimiza mzee aliye na hotuba ndogo kutumia brashi kuwasiliana ambayo, katika mchakato huo, hufungua njia za neva, ikichora kutoka sehemu za ubongo ambazo hazihusishi lugha. Inaweza pia kupunguza tabia ya fujo kwa kutoa njia ya kutolea hisia. Ingawa sanaa haitaondoa ugonjwa huo inaweza kuchochea ubongo kwa njia mpya na inaweza kuleta ubunifu na furaha ambayo inaweza kuleta mabadiliko makubwa kwa mpendwa ambaye amekuwa akidhoofika. Kujihusisha katika madarasa ya sanaa ambapo ubunifu unasisitizwa pia hutoa hisia ya mafanikio na huongeza kujiamini pamoja na mwingiliano wa kijamii. Sanaa ya kuona inaweza hata kuchochea kumbukumbu na hisia zilizolala na kuhamasisha mazungumzo kati ya wagonjwa ambao mara nyingi wanapambana kujieleza wenyewe. Hasa wanapounda sanaa wenyewe, shughuli hii huchochea ubongo mzima.
Inaboresha mawasiliano, utendaji wa ubongo, mwingiliano wa kijamii, uchochezi wa hisia, usindikaji wa hisia za kugusa pamoja na kutengeneza maana, uratibu wa mkono na jicho, nguvu za vidole na mikono, na mawazo. Inaweza kuchangunywa na mazoezi ya OT kwa ajili ya nguvu za vidole na mikono pamoja na kunyumbulika. Msisitizo unaweza kuwekwa kwenye uchakataji wa hisia na jinsi unavyogusa mtu binafsi. Kupaka rangi kwa vidole badala ya kutumia brashi kunaweza kuchunguzwa, kama vile kudondosha rangi kwenye karatasi nyevu kuruhusu ibadilike kuwa kitu fulani; uchongaji na kazi ya udongo inasisitiza sifa za kugusa pia.
Tafadhali hakikisha unachunguza orodha zetu za WATAALAMU ambao wanaweza kusaidia. Wameorodheshwa chini ya Wataalamu wa Tiba na Sanaa kwenye kichupo cha Rasilimali na Wataalamu wa NY kwenye ukurasa wetu wa nyumbani au bonyeza hapa: https://lewybodyresourcecenter.org/ny-resources-professionals/therapeutic-artistic-practitioners/